中華民族在5000多年的歷史長河中創(chuàng)造了光輝燦爛的文明，對人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。為了賡續(xù)中華文明，實現(xiàn)中華民族偉大復興，無數(shù)仁人志士進行了艱辛探索。而只有中國共產(chǎn)黨找到了中國式現(xiàn)代化的正確道路。習近平總書記指出，“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學社會主義的先進本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)”。人類文明新形態(tài)之所以是“新”的，主要在于中國式現(xiàn)代化為全球提供了一種全新的現(xiàn)代化模式、是對西方式現(xiàn)代化理論和實踐的重大超越、為廣大發(fā)展中國家提供了全新選擇，充分顯示了中國共產(chǎn)黨的文明自覺與文化自信，對于中華民族和整個世界的發(fā)展進步都具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

??一、植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極推進其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是賡續(xù)古老文明的文明新形態(tài)

??中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華民族5000多年文明，但并不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，而是堅持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的時代和實踐要求，充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想智慧，運用于破解現(xiàn)代化的各種難題，為人類探索美好社會制度提供中國方案。在馬克思主義指導下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民既立足中國實際，又面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

??中華民族很早就提出了富強夢想，既期盼國家富強，也期盼人民富足?！渡袝分杏小霸Ｃ瘛?、“惠民”的思想。管仲主張富國與富民并重，“凡治國之道，必先富民”，“主之所以為功者，富強也”，“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，強調(diào)物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)。孔子提出，“富而后教”，“因民之所利而利之”。不僅如此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還包含著“小康”、“大同”等寶貴思想。中國共產(chǎn)黨傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在改革開放之初就用“小康”來詮釋中國式的現(xiàn)代化目標，并把“富強”作為社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的目標之一。改革開放四十多年來，我們實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康再到全面小康的歷史性跨越，正向建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而努力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著深厚的民本思想，主張“民為邦本，本固邦寧”，等等。中國共產(chǎn)黨繼承了傳統(tǒng)民本思想的精華，并對傳統(tǒng)民本思想進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，樹立了全心全意為人民服務的根本宗旨，領(lǐng)導和支持人民當家作主，積極推進全過程人民民主，創(chuàng)造了最廣泛、最真實、最管用的社會主義民主。

??中華民族在長期歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的民族精神，包含著偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神等豐富內(nèi)涵。同時，在長期實踐中培育和形成了獨特的思想理念和道德規(guī)范，有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，有自強不息、敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義的立場觀點方法，以共產(chǎn)主義信仰和道德，在革命、建設(shè)、改革偉大實踐中賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)思想和道德新的時代內(nèi)涵。傳承以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，弘揚以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，為革命、建設(shè)、改革提供了強大的精神動力和價值支撐，塑造了中華民族的嶄新精神面貌。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，弘揚和踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復興凝聚了更為主動的精神力量。

??中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”的美好理想。中國共產(chǎn)黨人拓展了傳統(tǒng)文化的社會理想，在新時代提出“七有”目標，即“幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導的富民厚生、義利兼顧思想，順應人民群眾的新期待，明確把共同富裕作為中國特色社會主義的本質(zhì)要求，推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。

??中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導“天人合一”、“萬物并育”的生態(tài)理念?！吨芤住诽岢?，“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序”?！兜赖陆?jīng)》提出，“人法地，地法天，天法道，道法自然”?！吨杏埂诽岢?，“可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”。中國共產(chǎn)黨人傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧，強調(diào)綠水青山就是金山銀山、人與自然是生命共同體，在推進工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化基礎(chǔ)上，不斷推動實現(xiàn)人與自然的和諧共生。

??中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是否定古老文明的現(xiàn)代化。習近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者、弘揚者和建設(shè)者，既強調(diào)中國式現(xiàn)代化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使得中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊，又堅持在中國式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上破除傳統(tǒng)文化中的消極因素，積極賦予中華文明以現(xiàn)代力量，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

??二、體現(xiàn)科學社會主義的先進本質(zhì)，堅持走自己的路，是創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義的文明新形態(tài)

??中國式現(xiàn)代化，體現(xiàn)了科學社會主義的先進本質(zhì)，但不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，也不是其他國家社會主義實踐的再版，而是堅持走自己的路，創(chuàng)造了社會主義文明的中國新形態(tài)。

??馬克思主義經(jīng)典作家所設(shè)想的社會主義是建立在發(fā)達生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的，堅持生產(chǎn)資料公有制和按勞分配的基本原則，實行計劃經(jīng)濟。中國的情況與馬克思主義經(jīng)典作家的設(shè)想有很大不同，既有著5000多年中華文明，又因為帝國主義列強的侵略而淪為半殖民地半封建社會，在新民主主義革命勝利后，在經(jīng)濟文化落后、一窮二白的基礎(chǔ)上獨立自主地建設(shè)社會主義。獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。特別是改革開放以來，我們堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，立足社會主義初級階段的基本國情，堅持走自己的路，開創(chuàng)、堅持、捍衛(wèi)、發(fā)展了中國特色社會主義。在經(jīng)濟上，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，以巨大的理論勇氣和實踐魄力把社會主義制度和市場經(jīng)濟有機結(jié)合起來，實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了從趕上時代到引領(lǐng)時代的偉大跨越。

??科學社會主義主張通過武裝斗爭砸碎舊的國家機器、建立無產(chǎn)階級專政，認為無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導、勞動人民掌握政權(quán)、生產(chǎn)力高度發(fā)展是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的條件。中國共產(chǎn)黨人既堅持科學社會主義基本原則，又不斷賦予其鮮明的中國特色和時代內(nèi)涵。實行工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，實行人民代表大會制度，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一。弘揚天下為公、兼容并包、求同存異的思想，創(chuàng)造了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，為人類政治文明發(fā)展作出了重大貢獻。承繼九州共貫、六合同風、四海一家的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，實行民族區(qū)域自治制度。實踐證明，中國特色社會主義政治制度是從中國的社會土壤中生長起來的，既堅持科學社會主義基本原則，又符合中國國情，結(jié)合時代和實踐的發(fā)展不斷進行改革創(chuàng)新，具有強大生機活力和顯著優(yōu)勢。

??中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。中國特色社會主義的守正創(chuàng)新及其取得的偉大成就，使具有500年歷史的社會主義，成功開辟出具有高度現(xiàn)實性和可行性的正確道路，讓科學社會主義在21世紀煥發(fā)出新的蓬勃生機，使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量，發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變，開辟了中華民族偉大復興的光明前景。

??三、借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，是超越資本主義文明、代表人類文明進步的發(fā)展方向的文明新形態(tài)

??中國式現(xiàn)代化，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，但不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是在馬克思主義中國化時代化的理論創(chuàng)新成果的指導下，立足中國實際走出的一條不同于西方的現(xiàn)代化新路，引領(lǐng)人類文明的新發(fā)展。

??中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民立足自身國情和實踐，從中華文明中汲取智慧，博采世界各國有效做法和先進經(jīng)驗，堅守但不僵化，借鑒但不照搬，在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用。堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，健全人民當家作主制度體系，推動發(fā)展全過程人民民主，實現(xiàn)過程民主和成果民主、程序民主和實質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國家意志相統(tǒng)一。堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。堅持在發(fā)展中保障和改善民生，健全基本公共服務體系，提高公共服務水平，增強均衡性和可及性，扎實推進共同富裕。尊重自然、順應自然、保護自然，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。

??中國式現(xiàn)代化拓展了人類文明發(fā)展路徑，以其全面性和系統(tǒng)性，充分彰顯了“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化，破解了人類社會發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。

??中國式現(xiàn)代化改變了人類文明發(fā)展格局。我國14億多人口整體邁入現(xiàn)代化，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家人口的總和，將極大地改變現(xiàn)代化的世界版圖。中國式現(xiàn)代化為世界注入增長新動能、培育創(chuàng)新活力，持續(xù)發(fā)揮世界經(jīng)濟增長的重要引擎和穩(wěn)定錨作用。同時，為世界百年未有之大變局注入正能量，不僅從根本上改變了近代以來中華民族的命運，而且深刻地改變了國際政治版圖，推動重塑人類文明新格局。

??中國式現(xiàn)代化代表人類文明進步的發(fā)展方向。主張平等、互鑒、對話、包容的文明觀，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，堅持以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越。推動構(gòu)建人類命運共同體，為解決全球面臨的和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字問題，建設(shè)一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，提供中國智慧、中國方案、中國力量，引領(lǐng)了人類文明的新發(fā)展。

??中國式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)是同一個過程的兩個方面，中國式現(xiàn)代化是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的根本動力和路徑，人類文明新形態(tài)是中國式現(xiàn)代化的重要結(jié)晶。中國式現(xiàn)代化的獨特道路鑄就了人類文明的獨特形態(tài)，是賡續(xù)古老文明的文明新形態(tài)、創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義的文明新形態(tài)、超越資本主義文明的文明新形態(tài)，代表人類文明進步的發(fā)展方向，體現(xiàn)了繼承性和創(chuàng)新性、主體性和開放性、民族性和世界性的統(tǒng)一，是人類文明的集成創(chuàng)新、綜合創(chuàng)新，是一種全新的人類文明形態(tài)。（作者：陳志剛，中國社會科學院馬克思主義研究院副院長、研究員）

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